JÓSÁGOS AZ ÚR

MEGÍZLELTÉTEK, HOGY JÓSÁGOS AZ ÚR. (1 Pét 2,3)

Péter apostol nem csak zsidó hívőknek írta ezt a levelet, hanem mindazoknak is, akik hitre jutottak és újjászületett hívők lettek. Ebben a levélben is nevezi őket, választott nemzetségnek, királyi papságnak, szent nemzetnek, Isten tulajdon népének. Három más jelzést is ad arról, hogy nem zsidó hívőknek írt. Beszél az élet üres voltáról, amelyet atyáiktól örököltek (1 Pét , 14.18). Azt írja róluk, hogy hajdan nem voltak nép ( 1 Pét 2,10 ) Végül az 1Pét 4,3 -ban azt mondja, hogy, korábban a pogányok akarata szerint éltetek. Péterről azt mondják, hogy zsidók apostola volt, de levelekből tudhatjuk, hogy a nem zsidó hívőknek is szól. Ezért ma is nagyon aktuális visszatekinteni minden hívőnek Isten jóságára. Mennyi mindent tudnák sorolni, amiben megláthattuk a mi Urunk nagy kegyelmét es jóságát a saját életünkben.Szentírás kijelenti Krisztusról, hogy alapvető természetei közé tartozik jósága is. Újjászületéskor szívünk „szellemi ízlelést” tapasztal meg. Ezt tej fogyasztásához hasonlítja levelében Péter apostol. Amikor Isten kinyilatkoztatja magát és megtapasztaljuk karakterét első kézből, a jóság Szelleme (Zsolt 143:10) által történik mindez. A tanítás rávilágít arra, hogy az ember függő lény, ennek a függés lényege Krisztus jóságának íze. „ha ugyan megízleltétek, hogy milyen jó az Úr!” ( 1Pét 2,3 ). Ebben a tanításban ismerteti a szellemi tej fogyasztásának témáját. Szentírás megkülönbözteti a szellemi hallást és a táplálkozást. A belső emberünk része ennek a lelki folyamatnak. Isten garantálja a növekedésünket és fejlődésünket a szellemi tej által. Figyelmes és engedelmes hallgatás feltétele a táplálkozásunknak. „Érezzétek (ízleljétek) és lássátok meg, hogy jó az Úr! Boldog az az ember, aki őbenne bízik.” ( Zsolt.34:9 ). Isten jóságának megnyilvánulása felülmúl minden emberi értéket és cselekedetet. Amikor megértjük és megtapasztaljuk, feltárulkozik az Isten valóságos ismerete. Megnézzük Isten jósága miként nyilvánult meg Mózes és Dávid életében, ill. a „szellemi tej” hatásai között az örökkévaló Melkicedeki papság szerepét. Krisztus főpapunk általa vezetett istentisztelet tökéletes megoldást hoz életünk minden területére. Ezért a növekedésünk mozgató rugója a szellemi áldozatok szerepe, amelyek középpontjában Jézus Krisztus engedelmessége és engesztelő áldozata áll. A jónak mértékét akkor kaphatjuk meg, ha Istennel találkozunk. Újjászületésünk után, Istenből való megtapasztalásunk adja meg a „jó” magyarázatát. A Szellem gyümölcsei között szerepel a jóság tulajdonsága is. Isten népe mindig tisztában volt azzal, hogy ha az Ő jelenléte közöttük marad, akkor ebben a közegben Isten tulajdonságai és javai meg tudnak jelenni a földi sorsukban. Ez több mint erkölcsi jóság, mondhatni isteni létállapot. „Hogy megmutassa a következendő időkben az Ő kegyelmének felséges gazdagságát hozzánk való jóságából a Krisztus Jézusban.” ( Ef 2:7). Krisztus „tejéből” azaz jóságából való részesesedés tesz képessé bennünket, hogy meghalljuk az Úr titkait és szellemi frissességet éljünk át megtérésünk után is. Ő arra a helyre akar állítani bennünket, ahol megértjük kiváltságainkat, majd döntés elé állít, hogy így megmaradjunk jóságában. Ezt egy szellemi momentumnak lehet tekinteni. Ekkor dől el, hogy hiszünk-e Isten igéjének természetfölötti képességében."Ízlés és tudás szépségére taníts engem; mert hiszek parancsaidban. " (Zsolt 119:66)