Szeretettel köszöntelek a A Szent Biblia olvasói. közösségi oldalán!
Csatlakozz te is közösségünkhöz és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz, fórumozhatsz, blogolhatsz, stb.
Ezt találod a közösségünkben:
Üdvözlettel,
A Szent Biblia olvasói. vezetője
Amennyiben már tag vagy a Networkön, lépj be itt:
Szeretettel köszöntelek a A Szent Biblia olvasói. közösségi oldalán!
Csatlakozz te is közösségünkhöz és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz, fórumozhatsz, blogolhatsz, stb.
Ezt találod a közösségünkben:
Üdvözlettel,
A Szent Biblia olvasói. vezetője
Amennyiben már tag vagy a Networkön, lépj be itt:
Szeretettel köszöntelek a A Szent Biblia olvasói. közösségi oldalán!
Csatlakozz te is közösségünkhöz és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz, fórumozhatsz, blogolhatsz, stb.
Ezt találod a közösségünkben:
Üdvözlettel,
A Szent Biblia olvasói. vezetője
Amennyiben már tag vagy a Networkön, lépj be itt:
Szeretettel köszöntelek a A Szent Biblia olvasói. közösségi oldalán!
Csatlakozz te is közösségünkhöz és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz, fórumozhatsz, blogolhatsz, stb.
Ezt találod a közösségünkben:
Üdvözlettel,
A Szent Biblia olvasói. vezetője
Amennyiben már tag vagy a Networkön, lépj be itt:
Kis türelmet...
Bejelentkezés
Jézus példázatai
A két adós 1. rész
(Lukács 7, 41-43)
Eléggé bizonyos, hogy azonos eseményről, Urunk megkenetéséről szól a Máté 26,7; Márk 14,8 és a János 12,3. Ez már nehezebb kérdés, hogy Lukács ugyanazt az esetet mondja-e el, és hogy az itt említett "bűnös asszony" Mária, Lázár nőtestvére-e? Ami azután következik, még nehezebb kérdés. Három fő érvelés van minden kapcsolat azonosítására: először Simon neve, mint a lakoma rendezőjéé; másodszor, annak látszólagos valószínűsége, hogy Urunknak kétszer is ilyen szokatlan tiszteletben kell részesülnie; és harmadszor, az az egybeesés, hogy mindkét esetben valaki megbotránkozott. Talán válaszolni lehet azzal, hogy a Simon név túl gyakori volt a zsidók között ahhoz, hogy bármilyen hangsúlyt helyezünk a névazonosságra. Aztán a láb megkenése jóllehet nem olyan általános, mint a fej megkenése, szintén nem volt példa nélküli. Az egyedüli figyelemre méltó egybeesés itt az, hogy ez asszonyok mindegyike fejének hajával törölte meg az Úr lábát. Ha úgy vesszük ezt, mint a hódolat és szeretet kifejezését, akkor annak ismételt előfordulása egyáltalán nem csodálatos. A hajban van az asszonyok dicsősége. Az emberi haj legfelül van a testen és a tiszteletben, amíg a láb a legalacsonyabb. Ez a szolgálat éppen ezért a csak a belső igazság külső kifejezése, hogy az ember dicsőségének legfőbbje alacsonyabb, mint a legalacsonyabb rész az Isten Fiában. Mégis ez megtiszteltetés volt bizonyos eltérésekkel a létrehozó okok tekintetében. Mária, Lázár nőtestvére esetében a késztető ok a fokozott hála volt. Ámen!
|
|
|
E-mail: ugyfelszolgalat@network.hu
Kapcsolódó hírek:
Szent Biblia üzenete!
biblia üzenete ( Vasárnap )
Napi evangélium ( Kedd )
Isten irányítórendszere .